Satyanarayan Katha Gujarati 1.0
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acerca de Satyanarayan Katha Gujarati
Shri Satyanarayan Vrat Katha es un ritual muy popular en la mayoría de las partes de la India, incluyendo Karnataka, Andhra Pradesh, Gujarat, Bihar, Bengala, Orissa,Maharashtra, Assam y Goa. No se sabe claramente cuándo se inicia el origen de puja. En Maharashtra, Satya Nārāṇaya Puja no se realiza en Ekādaśī o Caturthī. En Bengala Occidental, la gente realiza esta puja antes de la ceremonia de calentamiento de la casa. Casi todos los hindúes, a lo largo de Andhra Pradesh, tienen una fuerte fe, creencia y devoción hacia Śrīman Nārāyaṇa, una encarnación de Viṣṇu. Hay un templo famoso muy antiguo para Śrī Satya Nārāyana Svāmī en Annavaram, distrito de East Godavari, Andhra Pradesh. (cerca de Visakhapatnam ), India. Este vratam se realiza diariamente en Annavaram. Un gran número de devotos, muchos con familias, visitan el templo, ofrecen oraciones, realizan esta Vrata allí, justo en el templo. La puja es realizada por algunos budistas en Bangladesh. Entre las kathas que son frecuentes en la India, 'Shri Satyanarayan Vrat Katha' es la más popular. Satyanarayana vrat es la forma más fácil y barata de auto-purificación y auto-rendición a los pies de loto de Hari. Quien lo observa con plena devoción y fe, está seguro de alcanzar el deseo de su corazón. Nuestras shastras afirman que durante el 'Kalyug', el fruto que se obtiene al escuchar la 'Katha Satyanarayan' es enorme.
La katha está dedicada al Señor Vishnu en su manifestación como Lord Satyanarayan. 'Satya' significa verdad, 'Nar' significa un hombre y 'Ayan' significa un lugar. Así, el lugar donde la verdad reside en el hombre se llama Satyanarayan. La 'Satyanarayan katha' y el 'vrat' nos ayudan a superar vicios como la lujuria, la ira, la codicia, los apegos y el ego.
Procedimiento:
La puja comienza con una oración a Gaṇeśa, para eliminar todos los obstáculos que puedan ocurrir como resultado de realizar incorrectamente la puja. Esto se hace cantando todos los nombres de Lord Gaṇeśa y ofreciendo prasāda (una ofrenda de alimentos, generalmente que consiste en uno de Lord Gaṇeśa's's favoritos alimentos - modak, un azúcar y mezcla de coco, o laddu) y la ducha de pétalos. Otra parte de la oración consiste en una oración a la de los Navagraha: los nueve seres celestiales importantes en el universo. Consisten en Sūrya - Sol, Chandra - Luna, Aṅgāraka - Marte, Budha - Mercurio, Bṛihaspati - Júpiter, Śukra - Venus, Śani - Saturno, Rāhu - Nodo Norte como la cabeza de Svarbhānu, y Ketu - Nodo Sur como el cuerpo incluyendo la cola de Svarbhānu. El resto de la puja consiste en adorar a Satya Nārāyana, una forma extremadamente benévola de Viṣṇu. En primer lugar "pañcamṛtam" se utiliza para limpiar el lugar donde se coloca la deidad. Después de colocar a la deidad en la posición correcta, Satya-Nārāyana Svāmī es adorado. Los nombres de Satya Nārayana se cantan junto con la ofrenda de una variedad de prasāda (incluyendo una mezcla de leche, miel, ghee/mantequilla, yogur, azúcar) y pétalos de flores. Otro requisito de la puja es que la historia de la puja sea escuchada entre todos aquellos que observan y participan en la puja. La historia involucra el origen de la puja, los beneficios de la misma y los posibles percances que pueden ocurrir con la interpretación olvidada de la puja. La oración concluye con un Āratīka, que consiste en revolcar una pequeña lámpara iluminada por el fuego en las proximidades de una imagen del Señor. Una vez finalizada la puja, los participantes y observadores de la puja deben ingerir en el prasāda que fue ofrecido y bendecido por el Señor.