Salah Guide from Quran Sunnah 1.0

acerca de Salah Guide from Quran Sunnah

Guía 3D animada Salah para el método de oración musulmana islámica según el Sagrado Corán y la Tradición Profética. La Guía Salah está de acuerdo con las enseñanzas del Imam Abu Hanifa según el Sagrado Corán / Tradición Profética.

El personaje de niño 3D te permitirá aprender a realizar Salah correctamente según el Sagrado Corán y la Tradición Profética. El carácter se puede girar 360 grados. También incluye pellizcar y hacer zoom.

Salah (Namaz/Namaaz/Nemaaz/Salat) es el método de oración/dua en el Islam como se menciona en el Sagrado Corán (Koran, alQuran, Quran Kareem, Quran Majeed, Coran), el libro sagrado de Allah que fue revelado en Muhammad (la paz sea con él) en lengua árabe.

Especialmente útil en el mes sagrado de ayuno de Ramadán (Ramazan, Ramzan). También es útil en Taraveeh (taraveh, taraweh, taraweeh).

Requiere la compra completa de la actualización en la aplicación para la guía completa de Salah.

Salah (en árabe: صلاة ṣalāh o ṣalāt; pl. صلوات ) es la práctica del culto formal en el Islam. Su importancia para los musulmanes se indica por su condición de uno de los Cinco Pilares del Islam, con algunas dispensaciones para aquellos para quienes sería difícil. Las personas que lo encuentran físicamente difícil pueden realizar Salah de una manera adecuada para ellos. Para realizar Salah válida, los musulmanes deben estar en un estado de pureza ritual, que se logra principalmente por ablución ritual, (wuḍūʾ), de acuerdo con los procedimientos prescritos.

"Salahakba" (ṣalāh) es una palabra árabe cuyo significado básico es "inclinación, homenaje, adoración, oración". Traducir salah como "oración" no suele considerarse lo suficientemente preciso, ya que la "oración" puede indicar varias formas diferentes de relacionarse con Dios; la oración personal o súplica se llama duʿāʾ (literalmente "llamada") en el uso islámico. Los propios musulmanes usan varios términos para referirse a salah dependiendo de su idioma o cultura. En muchas partes del mundo, incluyendo muchos países no árabes como Indonesia, se utiliza el término árabe salah. El otro término importante es la palabra persa namāz (نماز), utilizada por los hablantes de las lenguas indoiraníes (por ejemplo, persa, urdu) turca y bosnia.

El propósito principal de Salah en el Islam es actuar como la comunicación de una persona y el recuerdo de Dios. Al recitar "La Apertura", la primera Sura (capítulo) del Corán, como se requiere en toda adoración diaria, el adorador puede estar ante Dios, agradecerlo y alabarlo, y pedir guía a lo largo del Camino Recto.

Abu Huraira radiyallahu ʿanhu narra que escuché al Apóstol de Dios decir: "Si hubiera un río en la puerta de alguien de ustedes y se bañara en él cinco veces al día, ¿notaría alguna suciedad en él?" Dijeron: "No quedaría rastro de tierra". El Profeta agregó: "Ese es el ejemplo de las cinco oraciones con las que Allah borra (anula) las malas acciones." —Sahih al-Bujari, 1:10:506

Abu Umamah narra que el Profeta Muhámmad dijo: "Allah no escucha nada de Su siervo como lo hace a los dos rakahs (de oración) que ofrece. La misericordia desciende sobre la cabeza del siervo mientras permanezca en oración." (Tirmidhi y Ahmad) As-Suyuti lo considera sahih." Sabrah ibn Ma'bad Al-Juhani informó: "Enseña a un niño Salat cuando alcanza la edad de siete años, y castíguelo (si no lo ofrece) a las diez". —Sunan Abu Dawud, 2:0494 Umm Farwah narra que Mahoma preguntó cuál es la mejor de las buenas acciones. Dijo: "Ofrecer Salat al principio de su tiempo prescrito". De Abu Dawood Uthman bin Affan narra que Mahoma dijo: "El que realizó wudhu para salat y lo realizó correctamente y luego fue a pie para ofrecer el salat obligatorio y lo ofreció junto con el pueblo o en congregación o en la mezquita, Allah perdonaría sus pecados." — Sahih Muslim, 002:0447 Abu Darda narra que Mahoma dijo: "Si tres personas en un pueblo o un bosque no ofrecen el salat congregacional, entonces shaitan los domina por completo. Así que haz que sea obligatorio para ti ofrecer salat en congregación. Porque, sin duda, el lobo come sólo la cabra perdida. — Sunan Abu Dawud, 2:0547

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