Brahma Samhita MP3 1.0

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acerca de Brahma Samhita MP3

Funciones ★ Colección de hermosa recitación de famosos devotos vaishnava ★ Aplicación sin conexión. Una vez descargado, no requiere Internet ★ Más auténtico ★ Sonido de alta calidad ★ Bueno para jugar todos los días mientras viaja o en la oficina ★ Fácil de jugar ★ Puede barajar, bucle y reproducir al azar para música sin parar ★ Interfaz muy simple ★ No hay ventanas emergentes no deseadas, spam, anuncios y notificaciones ★ Aplicación absolutamente limpia ★ La aplicación se puede mover a la tarjeta SD ★ Gratis ★ Usted puede compartir fácilmente esta aplicación con la familia y amigos thro Google Play Los orígenes del texto conocido como Brahma-samhita se pierden en la Antiguedad cósmica. Según la tradición védica, estos "Himnos del Señor Brahma" fueron recitados o cantados hace incontables milenios por el primer ser creado en el universo, justo antes del acto de la creación. El texto surgió y entró en la historia calculable a principios del siglo XVI cuando fue descubierto por un peregrino que exploraba la biblioteca manuscrita de un antiguo templo en lo que ahora es el estado de Kerala en el sur de la India. El peregrino que rescató a Brahma-samhita de la oscuridad no era un peregrino ordinario, y Su peregrinación no estaba destinada, como es la costumbre, para la auto-purificación, sino para la purificación del mundo. Era Sri Caitanya Mahaprabhu - santo, místico, reformador religioso, y encarnación plena del Señor Supremo, Sri Krsna, descendiendo a la época actual para la salvación de todas las almas. Sri Caitanya encontró "un capítulo del Brahma-samhita" (lo que ahora tenemos como Brahma-samhita es, según la tradición, sólo uno de los cien capítulos que componen una obra épica perdida para la humanidad). A pesar de la aparente complejidad tópica del texto, el núcleo esencial del Brahma-samhita consiste en las oraciones extraordinariamente hermosas del Señor Brahma sobre la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krsna, y Su morada eterna y trascendental, Goloka Vrndavana. Este núcleo del texto se extiende a través del versículo veintinueve a cincuenta y seis, y una breve y posterior exposición de Lord Krsna en el camino de krsna-bhakti, el amor a Dios, lleva el texto a su fin. No hay nada vago en cuanto a la descripción de Brahms del Señor y su morada. Sin la nada tenue, nihilista, sin luces brillantes cegadoras, sin visiones esponjosas y soñadas de arpas y nubes; más bien, un mundo vibrante y luminiscente en color, forma y sonido trascendentales, un paisaje espiritual sublimemente variado poblado por innumerables almas dichosas y eternamente liberadas que se deleitarán con la cognición espiritual, la sensación y la emoción, todo en relación con la personalidad todo-dichosa y atractiva de Dios. Hay quienes tendrán dificultades con la representación altamente gráfica y personalista del mundo espiritual y del estado liberado de Brahma. Algunos, por ejemplo, cuya concepción de la trascendencia está determinada por una cierta falacia lógica basada en la suposición arbitraria de que el espíritu es el opuesto literal de la materia (y por lo tanto que porque la materia tiene forma y espíritu de variedad debe ser necesariamente sin forma e invariable), concebir la realidad última como una especie de vacío divino. Sin embargo, cualquier concepción de trascendencia que proyecta o analogiza a partir de nuestra limitada experiencia sensorial y cognitiva dentro del mundo material es, por su propia naturaleza, limitada y especulativa y por lo tanto poco fiable. Ninguna cantidad acumulada de datos de sentidos dentro de este mundo puede llevarnos al conocimiento de lo que está más allá de él. Los residentes del mundo material no pueden tener ni una pista de trascendencia, argumenta nuestras acharyas, "moviendo el cielo y la tierra a través de sus sentidos orgánicos".