Afran Qallo 1.0
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acerca de Afran Qallo
En 1962, cuando todavía era ilegal cantar en la lengua Oromo, una de las lenguas más habladas en toda Africa, un pequeño grupo de activistas se arriesgó a ser objeto de persecución al formar la primera banda de música Oromo, en Dire Dawa, una bulliciosa ciudad en el este de Oromia, Etiopía.
Afran Qallo, cuyo nombre histórico deriva de la referencia colectiva a cuatro de los hijos Qallos - Alaa, Babile, Daga y Oborra - pronto tocó el acorde con los lugareños cuando la compañía comenzó a interpretar canciones culturales en bodas y vacaciones, a menudo ocultas a los ojos vigilantes de los funcionarios del gobierno.
En ese momento, en la ciudad de Dire Dawa, los somalíes, amharas y Hararis tenían sus propias bandas de música – pero los Oromo no. "Siempre que había una necesidad de celebración de la boda, las familias Oromo tenían que pagar por las bandas musicales somalíes o Harari porque generalmente, en esos días, las bandas Amhara no lidiaban bien con los Oromo y no tenían ningún respeto por nuestra gente", dijo el Dr. Mohamed "Fue la ausencia de cualquier espacio cultural para los Oromo lo que inspiró a los individuos Oromo a formar una organización y crear un espacio musical para sí mismos."
Inicialmente, cuatro bandas musicales surgieron casi simultáneamente en diferentes barrios de Dire Dawa, a saber: Mascob Tokkumma Jaalala, Hiriyaa Jaalala, Biftu Ganama y Urji Bakkalcha, que más tarde fue renombrado Afran Qallo, según Ismail Mummad Adam, uno de los miembros fundadores de Urjikal Bakcha.
Lo que sucedió después, nadie - ni siquiera los fundadores - esperaba. "Por primera vez, había una sensación general de que la música de Oromo era tan buena como la música de cualquiera", dijo el Dr. Hassan. "Creó una ola de ira contra el gobierno etíope porque los Oromo se dieron cuenta de que se les negaba la oportunidad de disfrutar de su propia música".
La década de 1960 fue una década tumultuosa en Etiopía. El llamado de los estudiantes etíopes a la reforma agraria, que venía principalmente de la Universidad Haile Silassie I, estaba reverberando, y el campesinado desposeído y ndash; que fueron condenados a una vida de servidumbre por los propietarios feudales ausentes – estaban empezando a tomar nota de su difícil situación, lo cual fue sombrío. El Oromo, el grupo étnico más grande de Etiopía, se estaba organizando en varias formas en diferentes partes del país.