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Bhagavad-gita, un poema filosófico que comprende setecientos versos sánscritos, es una de las obras filosóficas y literarias más importantes conocidas por el hombre. Se han escrito más comentarios sobre la Gita que sobre cualquier otro texto filosófico o religioso de la historia. Como un clásico de la sabiduría atemporal, es el principal apoyo literario para la cultura espiritual más antigua que sobrevive en el mundo, la de la civilización védica de la India. La Gita no sólo ha dirigido la vida religiosa de muchos siglos de hindúes, sino que, debido a la influencia generalizada de los conceptos religiosos en la civilización védica, la Gita ha dado forma a la vida social, ética, cultural e incluso política de la India. Atestiguando la aceptación casi universal de la India de la Gita, prácticamente todos los cultos sectarios y escuelas de pensamiento hindú, que representan un amplio espectro de puntos de vista religiosos y filosóficos, acepta a Bhagavad-gita como la guía summum bonum de la verdad espiritual. La Gita, por lo tanto, más que cualquier otra fuente histórica única, proporciona una visión penetrante de la base metafísica y psicológica de la cultura védica de la India, tanto antigua como contemporánea.
La influencia de Bhagavad-gita, sin embargo, no se limita a la India. El Gita ha afectado profundamente el pensamiento de generaciones de filósofos, teólogos, educadores, científicos y autores en Occidente, así como Henry David Thoreau revela en su diario: "Cada mañana baño mi intelecto en la filosofía maravillosa y cosmogonal de la Bhagavad-gita ... en comparación con el cual nuestra civilización moderna y la literatura parecen insignificantes y triviales.
La Gita ha sido considerada durante mucho tiempo la esencia de la literatura védica, el vasto cuerpo de antiguos escritos bíblicos que forma la base de la filosofía y espiritualidad védica. Como la esencia de los 108 Upanisads, a veces se conoce como Gitopanisad.
Bhagavad-gita, la esencia de la sabiduría védica, fue inyectada en el Mahabharata, una narrativa llena de acción de una época importante en la antigua política india.
Bhagavad-gita viene a nosotros en forma de un diálogo en el campo de batalla entre el Señor Sri Krishna y el guerrero Arjuna. El diálogo se produce justo antes del inicio del primer compromiso militar de la guerra de Kuruksetra, una gran guerra fratricida entre los Kauravas y los Pandavas para determinar el destino político de la India. Arjuna, olvidando su deber prescrito como un ksatriya (guerrero) cuyo deber es luchar por una causa justa en una guerra santa, decide, por razones personalmente motivadas, no luchar. Krishna, que ha aceptado actuar como el conductor del carro de Arjuna, ve a Su amigo y devoto en la ilusión y la perplejidad y procede a iluminar a Arjuna con respecto a su deber social inmediato (varna-dharma) como guerrero y, lo que es más importante, su deber eterno o naturaleza (sanatana-dharma) como una entidad espiritual eterna en relación con Dios. Así, la relevancia y universalidad de las enseñanzas de Krishna trascienden el entorno histórico inmediato del dilema del campo de batalla de Arjuna. Krishna habla por el beneficio de todas las almas que han olvidado su naturaleza eterna, la meta final de la existencia y su relación eterna con El.
historial de versiones
- Versión 1.0 publicado en 2015-11-15
Detalles del programa
- Categoría: Audio y Multimedia > Reproductores de archivos de audio
- Editor: www.iskcondesiretree.com
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- Precio: N/A
- Versión: 1.0
- Plataforma: android